每次新 iPhone 发布，人们最关注的除了外观，恐怕就是它们的详细参数了。虽然苹果一向以「重体验、轻数字」著称，但它越是对那些具体数字顾左右而言他，外界就越是渴望一探究竟。也正因此，每当 iPhone 正式发售，就有 iFixit 这样的媒体立刻买来将其大卸八块。不过，现在离新 iPhone 的发售尚有时日，在此之前，我们对 iPhone 的了解仍然只能局限在官方消息的范围内。

1993 年，《纽约客》（The New Yorker）杂志刊登了一幅漫画：一只黑狗站在电脑椅上，爪子扶着键盘。它望向站在地上、表情迷茫的一只同类，无不兴奋地说：「在互联网上，没人知道你是一条狗。」（On the Internet, nobody knows you're a dog.）这幅漫画成了《纽约客》历史上重印最多的一幅，画中那只狗的台词也成了 IT 界广为流传的经典笑话。

按：作为当今两大科技巨头，苹果和谷歌的差异是人们津津乐道的话题。不过，现有的比较多着眼于其产品、文化等外在特征；而本文中，哈佛大学商学院、法学院教授 Mihir A. Desai 另辟蹊径，从两家公司对待投资者的不同方式入手，运用经济学上的「委托—代理」框架，深入分析了其背后不同的理论基础，指出苹果与谷歌的差异实质上代表了资本主义两种不同模式的差异。文末，作者还结合美国税制面临重大变化的现实背景，分析了两种模式的选择将带来的巨大影响。

「iPad 与生产力」是一个长盛不衰的话题。每次 iPad 硬件或 iOS 软件迭代，都会促使这个话题被重新翻出来讨论。今年适逢 iPad Pro 和 iOS 11 同步更新，「生产力」再次成为热词也毫不奇怪了。

然而，iPad 生产力讨论了这么多年，似乎从来没有一个定论。说到底，症结在于我们对于到底什么是生产力并没有一个统一的认识——如果讨论都不存在一个共同的基础，观点分裂就再正常不过了。何况，「生产力」本身就是一个相对模糊的概念，不同用户在不同语境下可以作出不同的解读。

在 iOS 的众多内置 app 中，「播客」应当算是资历尚浅的一个。比起筚路蓝缕时就陪伴 iOS 一起成长的 Safari、邮件和音乐这几个元老级 app，在 2012 年之前，播客一直都是以音乐 app 的一个子功能形式存在的。2012 年 6 月，苹果宣布发布独立的播客客户端，播客 app 这才以独立的身份示人，而作为内置 app 被整合到系统中，则更是要等到两年后的 iOS 8 时代了。

Safari 和 Chrome 是 macOS 平台上最主流的两个浏览器，如何在它们之间取舍也一直是热门话题。虽然两者性能、速度孰优孰劣并无定论，但 Safari 更加稳定省电、Chrome 在功能和扩展性上更优则是没有疑问的。因此，对于 MacBook 而言，用电池供电时使用 Safari 是更经济的选择，而连接电源时则可放心使用 Chrome，享受其丰富的扩展程序带来的便利。但显然，每次插拔电源后手动切换默认浏览器是十分麻烦的，如何将其自动化呢？

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Translated from WannaCry About Business Models, by Ben Thompson, first published on Stratechery on May 15, 2017.

**译者按：**WannaCry 病毒爆发后，舆论一方面惊叹其波及范围之广、危害之大，一方面也对谁来承担责任产生了分歧：责备微软修补不力者有之，慨叹用户惰于更新者有之，怪罪美国政府泄漏漏洞者亦有之。本文作者则另辟蹊径，在一一分析上述因素并非本质问题的基础上，指出软件行业根深蒂固的「付费在先」模式才是幕后的罪魁祸首——它不仅使用户误以为安全保障是软件价格中的应有之义，也让厂商缺乏长期维护的经济动机，这才让一些长年潜伏的漏洞迟迟得不到修补，最终导致安全危机集中爆发。在此基础上，作者指出将软件服务化（SaaS）才能给各方提供最大的正向激励，既确保厂商的持续经济来源，又保障用户时刻保持更新，因此是正确的发展道路。抛开文中的个别预测是否在近期具有可操作性，本文这种追根溯源的思路的确具有参考价值。

「拖动」是 macOS 图形界面操作的精华。但是，在很多情况下，拖动并不像我们希望的那样随心所欲。例如，在当前 app 处于全屏模式的情况下，如何将其他桌面上的文件拖动到该 app 中？在桌面堆满了窗口的时候，如何在桌面和众多 app 间互相拖动文件？在屏幕空间局促的 MacBook 上，这种问题显得尤为突出。

针对这种需求，市场上出现了大量充当拖动操作「中转站」作用的 app，如 Unclutter、Yoink、Dropzone 等。这些 app 的共同点在于，当检测到用户拖动文件时，会在屏幕边缘弹出一个容器；用户可以将文件先拖动到该容器中暂存起来，然后切换到目标 app 中，再将文件从这个「中转站」里拖到对应位置。

An interesting piece from The Guardian:

ISIS did not invent terrorism: it draws from a pool that already exists. The genius of Isis is the way it offers young volunteers a narrative framework within which they can achieve their aspirations.

To summarise: the typical radical is a young, second-generation immigrant or convert, very often involved in episodes of petty crime, with practically no religious education, but having a rapid and recent trajectory of conversion/reconversion, more often in the framework of a group of friends or over the internet than in the context of a mosque.

Which becomes even more inspiring when read along with this one from Aeon:

In short, Buddhism, to its practitioners, is not an ‘accoutrement’ to life or ‘just’ a philosophy – it is a full-bodied religion whose adherents are eager to protect. The myth of Buddhism as a wholly peaceful religion ignores Buddhists’ agency and diversity – and the fact that they will go to great lengths to defend their religion, whether by way of pistol-bearing monks or self-immolating protesters.